Thị trấn Tadotsu, dân số 20.000 người, cách thành phố Takamatsu, tỉnh Shikoku, 36km về phía Tây, là nơi mà ông Doshin So (Tôn Đạo Thần – từ đây sẽ gọi là Kaiso, trong tiếng Nhật có nghĩa là người sáng lập) đặt nền móng cho Shorinji Kempo.

Sau khi Nhật Bản thua trận trong Đệ Nhị Thế Chiến, Kaiso rời Trung Quốc để trở về quê hương. Ông lập ra môn phái Shorinji Kempo ngày 25 tháng Mười năm 1947. Chúng ta sẽ bắt đầu bằng việc tìm hiểu động lực thôi thúc Kaiso thành lập Shorinji Kempo.

Trụ sở Kongo Zen Sohonzan Shorinji

“Con người, con người! Mọi thứ đều phụ thuộc vào phẩm chất của con người”

Ngày 9 tháng Tám năm 1945, khi Hồng quân Liên Xô phía vỡ phòng tuyến cuối cùng của Quân đội Hoàng gia Nhật Bản và tiến vào Mãn Châu, Trung Quốc, Kaiso đang ở làng An Dương, phía Đông Mãn Châu. Nhật Bản đầu hàng ngày 15 tháng Tám và chiến tranh chính thức kết thúc.

Trong năm kế tiếp, Kaiso tiếp tục sống ở Mãn Châu, khi đó nằm dưới sự chiếm đóng của Liên Xô. Tại đó, ông đã nếm trải sự cay đắng khi thất bại trên một đất nước khác, nơi mà lợi ích của các quốc gia được đặt lên trên giá trị đạo đức, tôn giáo và lý tưởng.

Chiến tranh là việc các quốc gia chém giết lẫn nhau vì lợi ích, là nơi mà chiến thắng thuộc về kẻ được trang bị và đào tạo tốt nhất trong việc tiêu diệt và đánh bại kẻ khác. Đó là thế giới mà sức mạnh trở thành chính nghĩa và những kẻ bại trận như Nhật Bản bị coi là xấu xa. Từ sự thật cay đắng này, Kaiso đã tìm ra bài học mà đó, những triết lý của Shorinji Kempo dần được hình thành.

Ông nhận ra rằng, sự khác biệt về lý tưởng, tôn giáo cũng như chính trị giữa các quốc gia không là nguyên nhân gây ra chiến tranh. Chiến tranh bắt nguồn từ suy nghĩ và tính cách của con người. “Con người, con người! Mọi thứ phụ thuộc vào phẩm chất của con người” – câu nói này của ông đã trở thành nền tảng cho mọi giáo lý của Shorinji Kempo.

Chính vì những sự kiện xảy ra trên thế giới này đều xuất phát từ hành động của con người, nên để có được nền hòa bình mà tất cả chúng ta đều mong đợi, chỉ có một cách duy nhất: phát triển càng nhiều càng tốt những con người khoan dung, dũng cảm và yêu công lý.

Đóng góp xây dựng lại nước Nhật hoang tàn sau chiến tranh

Tháng Sáu nam 1946, Kaiso đã chính thức trở lại Nhật Bản, mặc dù trước đó những người bạn Trung Quốc đã cố gắng thuyết phục ông ở lại đó. Tuy vậy, khi về tới quê nhà, khung cảnh ông nhìn thấy hoàn toàn khác xa với hình ảnh nước Nhật yên bình, tươi đẹp trong ký ức.

Nhật Bản khi đó chìm trong sự hỗn loạn, các giá trị đạo đức và lòng vị tha vốn có chỉ còn tồn tại trong quá khứ. Đó là thế giới mà con người sẵn sàng làm mọi việc vì lợi ích bản thân mà không màng đến sự đau khổ của người khác. Các thành viên trong gia đình thay vì đoàn kết, đùm bọc nhau lại quay sang cắn xé lẫn nhau. Bất công và bạo lực nổi lên như thể đạo đức, luật pháp và trật tự dường như chưa từng tồn tại. Hầu hết thanh niên đã từ bỏ hoặc quên đi ước mơ và hy vọng của mình để trốn chạy vào thế giới của sự thỏa mãn và ham muốn nhất thời. Đó là thế giới mà con người quên đi việc nên giúp đỡ người khác, một thế giới chứa đầy hiểm họa và không có tương lai cho giới trẻ.

Kaiso quyết tâm làm những gì mình có thể để góp phần gây dựng lại đất nước, đó là giáo dục lớp trẻ về một tương lai họ có thể nắm giữ và tạo dựng lại hình ảnh nước Nhật trong mắt các quốc gia khác.

Ông nói: “Vì sự phục hồi của đất nước, tôi sẽ cống hiến phần đời còn lại của mình để đào tạo những thanh niên có lòng dũng cảm, sức mạnh, sự khoan dung và tình yêu công lý.”

Tại chính thị trấn Tadotsu quê nhà, ông đã mở một võ đường (dojo) và bắt đầu dạy mọi người cách đánh thức tiềm năng của mình thông qua những giáo lý Phật giáo.

Nhưng nhận thấy rằng chỉ thuyết giảng thì không đủ thay đổi suy nghĩ của mọi người, Kaiso quyết định truyền dạy những kỹ thuật trong bộ La Hán Quyền mà ông đã học khi ở Trung Quốc. Những kỹ thuật mà ông Kaiso mang về từ Trung Quốc đã trở thành nền tảng cơ bản của Shorinji Kempo: mọi kỹ thuật cần được tập theo cặp (hai người tập với nhau).

Và bắt đầu từ những con người có cơ thể khỏe mạnh và trí tuệ minh mẫn ấy, một xã hội yên bình dần được xây dựng.

Kaiso không chỉ dạy mọi người về quyền thuật mà còn sử dụng cơ hội đó để hướng dẫn mọi người tự phát triển bản thân mình dựa trên giáo lý của Đức Phật. Nhờ đó, ông đã tạo cơ hội cho mọi người cơ hội để học cách tin tưởng và hợp tác với lẫn nhau để cùng tạo nên nòng cốt của sự yên bình trong một xã hội loạn lạc, đói kém và bị thống trị bằng luật lệ của những kẻ mạnh.

Những giáo lý đầu tiên của Shorinji Kempo (khả năng tự vệ, phát triển tinh thần và cơ thể khỏe mạnh)

Môn võ mà Kaiso học được ở Trung Quốc là Bắc Thiếu Lâm Nghĩa Hòa Môn Quyền, vốn có nguồn gốc từ võ thuật và cách luyện tập của Phật giáo. Môn võ này được tạo ra không phải với mục đích đánh bại người khác mà để kiềm chế bản thân, cân bằng bản thân và cùng tiến bộ thông qua luyện tập. Shorinji Kempo là sự phát triển và giữ gìn truyền thống này. Thông qua việc tập luyện Shorinji Kempo, võ sinh sẽ nhận được ba điều: khả năng tự vệ, phát triển tinh thần và cơ thể khỏe mạnh.

Kaiso truyền dạy La Hán Quyền cho những người trẻ để tập trung họ tại dojo (võ đường) và từ đó, ông truyền cho họ những kinh nghiệm để có thể đối mặt những thử thách trong đời thường thay vì từ bỏ giấc mơ của mình. Ông nhận thấy rằng, nhờ phương pháp luyện tập sức khỏe và tinh thần của La Hán Quyền, lớp trẻ đã có được sự tự tin, lòng dũng cảm cũng như cơ thể khỏe mạnh. Ông đề ra phương pháp Ken Zen Ichinyo (Quyền Thiền Nhất Như – có nghĩa là phải rèn luyện cả sức khỏe và đạo đức) và sự cân bằng trong Riki Ai Funi (LỰC ÁI PHI NHỊ – có nghĩa là sức mạnh phải đồng hành với lòng nhân ái).

Đó là những bước khởi đầu của Shorinij Kempo tại Nhật bản. Kỹ thuật và giáo lý của môn phái ngày nay được giới trẻ tại nhiều nước luyện tập và họ đang góp phần phát triển Shorinji Kempo trên toàn thế giới.

Mốc thời gian chính:

  • 1947 – thành lập bộ phận tôn giáo
  • 1948 – thành lập Hội Bắc Phái Thiếu Lâm Tự Quyền Pháp
  • 1951 – thành lập Kim Cương Thiền Tổng Bản Sơn Thiếu Lâm Tự
  • 1956 – thành lập học viện võ thuật (thường được gọi tắt là Busen)
  • 1957 – thành lập Liên đoàn Shorinji Kempo toàn Nhật Bản
  • 1963 – Liên đoàn Shorinji Kempo Nhật Bản có tư cách pháp nhân doanh nghiệp
  • 1972 – thành lập Liên Đoàn Shorinji Kempo Thế Giới (WSKO)
  • 1980 – Khai tổ So Doshin qua đời
  • 1992 – established “Shorinji Kempo Federation Foundation” as a foundation entity
  • 1997  – kỷ niệm 50 năm ra đời
  • 2000 – các đơn vị được tổ chức thành Shorinji Kempo Group
  • 2002 – Busen bắt đầu mở các lớp phổ thông (cấp ba)
  • 2003 – Busen đổi tên thành Thiền Lâm Học Viên (Zenrin Gakuen)
  • 2003 – biểu tượng mới được thiết kế, mang tên Soen (Song Viên)
  • 2005 - chính thức chuyển từ Manji sang Soen
  • 2007 – kỷ niệm 60 năm thành lập
  • 2008 – thành lập Liên đoàn các trường cấp hai Shorinji Kempo toàn Nhật Bản
  • 2009 - Sekai-taikai (đại hội thế giới) ở Indonesia bị hủy bỏ sau vụ đánh bom khủng bố nhưng lễ khai mạc (biểu diễn Embu) vẫn được tổ chức