Tiếng Anh (theo sách giáo khoa Shorinji Kempo tiếng Anh): I am on my own refuge and source of strength. On whom may I rely if not myself? With wisely disciplined I find a truly rare and precious fountain of strength.

Một số bài học không thể dạy, chỉ có thể tự học

Phần đầu của bài Seiku được trích từ kinh Dhammapada (Pháp Cú), một trong những bộ kinh cổ nhất của Phật Giáo.

Trong số những đệ tử của Đức Phật, Ananda (A Nan Đà) được cho là một trong Thập Đại Đệ Tử và là người gần gũi Đức Phật nhất. Trước khi Đức Phật tạ thế tại Kusinagara, người đã khuyên răn Ananda, đang than khóc, rằng: “Ta sẽ ra đi sớm thôi, Ananda, nhưng ngươi chớ nên đau buồn. Ta đã giảng giải tất cả về Chính Pháp mà không giấu giếm gì cả; không có gì là bí mật trong những bài giảng của ta. Ngươi hãy vững tin vào bản thân mình và tin vào Chính Pháp. Chớ nên nương tựa vào điều gì khác. Hãy luôn chuyên tâm rèn luyện bản thân!”

Phần đầu của bài Seiku bắt nguồn từ sự kiện đó.

Con người thường muốn dựa dẫm vào những thứ khác hơn là vào bản thân mình

Con người luôn có xu hướng dựa dẫm hơn là tin vào bản thân mình. Mặc dù nhiều người trong chúng ta có thể đáng tin cậy vào một số thời điểm, nhưng khi khó khăn ập đến, sự yếu đuối khiến chúng ta đặt hy vọng vào ai đó hoặc điều gì đó. Một số người, khi chán nản, mất tinh thần, thường dựa vào người khác về những việc mà bản thân họ nên tự thực hiện.Trong khi đó, một số khác, khi bình thường thì phớt lờ những lời giảng của tôn giáo, nay lại quay sang cầu xin để thoát khỏi khổ ải. Nhiều người lại trốn chạy vào sự mê tín.

Việc con người muốn sống dựa vào người khác cũng là một lẽ tự nhiên. Bởi vì chúng ta là một xã hội, mọi người giao tiếp, quan tâm và giúp đỡ lẫn nhau; và khi không có bạn bè, con người thường cảm thấy cô đơn và trở nên mất phương hướng. Do đó, nhiều người dựa dẫm vào bố mẹ, con cái, anh chị em, chồng, vợ, bạn bè, giáo viên và thậm chí là sự giàu có hay địa vị để cảm thấy yên lòng.

Đây là lý do mà Đức Phật, người đã cảm nhận đầy đủ về cảm xúc tự nhiên của con người, cho rằng, mỗi người nên tự tìm thấy nguồn sức mạnh của riêng mình và hãy tin tưởng vào chính bản thân mình, thay vì tìm ai đó để dựa dẫm, nương náu. Có quá nhiều người không bao giờ học cách tin tưởng vào bản thân hoặc tự mình làm một điều gì đó. Trong một xã hội gồm toàn những người không có phương hướng và không tin tưởng vào bản thân mình, liệu bạn có thể trông chờ vào sự tiến bộ, phát triển? Hay tin tưởng giao con cái mình cho những người đó dạy bảo?

Những vấn đề trong xã hội hiện đại cũng không khác nhiều với xã hội Ấn Độ xưa kia mà Đức Phật đã nhìn thấy. Sống giữa một xã hội đã mất đi những luật lệ mà trước kia có thể bấu víu, con người tự như những chiếc lá có thể bị bất kỳ cơn gió nào cuốn đi. Khi điều đó xảy ra, nhiều người dễ dàng ngả theo người lãnh đạo hoặc bất kỳ ai đó có tiếng nói lớn. Và nếu như mất đi điều cuối cùng có thể bấu víu, những gì còn lại cho những người này chỉ là sự hủy diệt cuộc sống của mình và người khác. Chúng ta có thể thấy được điều này qua hình ảnh của tội ác xuất hiện hàng ngày trên báo chí.

Trở thành một người mạnh mẽ và biết đánh giá bản thân mình

Để có thể biến mình thành một thành lũy vững chắc, bạn cần phải biết đánh giá bản thân một cách chính xác, cẩn trọng để tìm ra những yếu điểm và dần dần khắc phục chúng. Bạn phải tìm ra cách rèn luyện bản thân để trở thành một con người mạnh mẽ. Ngoài ra, bạn phải luôn kiểm tra trí tuệ và lý trí của mình, những điều được coi là cánh cửa bước vào Chính Pháp, và phát triển những điều này.

Từ những điều căn bản này, bạn sẽ tu dưỡng được sự dũng cảm và sức mạnh nhằm giúp bản thân mình đối mặt với bất kỳ khó khăn nào. Dù nguy hiểm có lớn đến đâu bạn cũng không lùi bước, dù có lợi thế đến đâu bạn cũng không chủ quan. Với sức mạnh và lòng can đảm, bạn có thể đối mặt được với bất kỳ khó khăn, trở ngại nào và sau mỗi lần đối mặt với chung, bạn lại trở nên mạnh mẽ hơn.

Trở thành người mà mọi người có thể tin cậy

Xây dựng cho mình một thành lũy vững chắc không có nghĩa là bạn tự đóng cửa với thế giới bên ngoài và chỉ bảo vệ bản thân mình. Thay vào đó, hãy trở thành con người mạnh mẽ và đáng tin cậy. Trong cuộc sống, con người có những lúc trở nên yếu đuối hoặc phải đối mặt với những vấn đề không phải là thế mạnh của mình, đó là những lúc chúng ta cần giúp đỡ nhau. Với mục đích hoàn thiện bản thân, bạn cần trở thành người mạnh mẽ, độc lập nhưng cũng đừng bao giờ quên rằng có những lúc mọi người cần đến sự giúp đỡ của bạn cũng như là bạn cần ở họ.

—

(*) Seiku là lời cam kết mà mỗi võ sinh Shorinji Kempo phải tuyên thệ khi luyện tập

]]> http://www.skvn.org/2011/10/27/seiku/feed/ 4 http://www.skvn.org/2011/09/02/disciplines/ http://www.skvn.org/2011/09/02/disciplines/#comments Fri, 02 Sep 2011 06:27:12 +0000 Dante http://www.skvn.org/?p=29 Kyakka Shoko: bắt đầu bằng việc tìm hiểu bản thân mình

Bước đầu tiên trong việc tập luyện Shorinji Kempo là tìm hiểu bản thân mình. Hiểu rõ chính mình, bạn sẽ biết được điểm mạnh, yếu của bản thân để tự khắc phục.Không có gì khác biệt khi bạn bắt đầu khắc phục điểm yếu lớn nhất hay nhỏ nhất của mình, điều cốt yếu là tiến bộ.

Trong tiếng Nhật, Kyakka Shoko có nghĩa là “kiểm tra dưới chân mình”. Có nghĩa là bạn luôn luôn phải tìm hiểu xem mình tốt và kém ở những điểm nào. Điều này rất quan trọng và đòi hỏi bạn phải luyện tập hàng ngày. Ở Châu Á, người ta thường cởi giày trước khi bước và nhà hoặc sàn tập và tại nhiều nơi, võ sinh được yêu cầu để giày ngoài cửa phòng tập như một cách tập luyện. Việc cởi giày chỉ ra tầm quan trọng của việc bắt đầu tập luyện từ những thứ gần gũi nhất đối với bạn, dù cho chúng nhỏ và đơn giản đến mức nào. Làm sao bạn có thể gánh vác được những việc lớn khi bạn không thể hoàn thành tốt các việc nhỏ?

Gassho Rei: Tiếp xúc người khác với sự tôn trọng

Sự tiếp xúc giữa con người bắt đầu bằng lời chào và kết thúc bằng tạm biệt. Người Trung Quốc thường nói rằng, lời chào hợp lý sẽ tránh được xung đột và nhận được sự khâm phục của kẻ thù. Võ sinh được yêu cầu thực hiện lời chào và tạm biệt bằng thái độ tôn trọng người khác. Đức Phật dạy rằng mọi người đều bình đẳng như nhau và không ai sang hay hèn hơn ai. Đó là thái độ mà mỗi võ sinh cần phải có. Gassho Rei thể hiện sự tôn trọng bằng cách sử dụng cử chỉ để chào và tạm biệt. Võ sinh Shorinji Kempo thực hiển Gassho Rei khi tập luyện để thể hiện thái độ tôn trọng lẫn nhau.

Samu: giữ nơi tâp luyện sạch sẽ

Tất cả các võ sinh, không kể đến thứ bậc, sẽ phải giữ gìn nơi tập luyện sạch sẽ. Một môi trường sạch sẽ sẽ làm điều kiện luyện tập trở nên tốt hơn. Samu không chỉ huấn luyện cho võ sinh hiểu vì sao và bằng cách nào mà võ đường cần và sẽ được giữ sạch mà còn hướng họ thực hiện điều đó ở mọi nơi khác trong cuộc sống.

Ăn mặc gọn gàng

Võ sinh luôn luôn phải giữ võ phục sạch sẽ. Móng tay và móng chân cần được cắt ngắn. Nếu như tóc dài thì cần được buộc gọn gàng để tránh gây cản trở khi luyện tập.

Tập luyện với tinh thần hứng khởi

Luôn luôn tập luyện với thái độ tích cực và thể hiện thông qua lời nói cùng hành động của bạn. Dù cho ý định của bạn tốt đến mức nào nhưng bạn không thể biểu lộ qua lời nói và thái độ thì ý định đó sẽ trở nên vô nghĩa. Shorinji Kempo cho phép mọi tư thế đứng khi tập luyện nhưng việc khoanh tay hay chống tay vào hông sẽ tạo cho người khác suy nghĩ bạn đang mệt mỏi. Nên tránh những điều này khi luyện tập.

Thái độ tập luyện tích cực không chỉ đem lại ấn tượng đối với người khác mà còn giúp bạn tiến bộ nhanh hơn trong tập luyện. Dù giáo viên hướng dẫn của bạn có giỏi đến mức nào thì trình độ của bạn vẫn phụ thuộc vào mức độ cố gắng luyện tập của bạn.

Bắt nhịp với giáo viên

Việc giáo viên hướng dẫn võ sinh khi luyện tập có thể ví như cột ăng-ten và chiếc radio và những lời hướng dẫn được đó có thể coi là sóng âm. Dù cho tín hiệu và nội dung được phát rõ rang và hay đến mức nào nhưng nếu bạn không điều chỉnh radio đúng tần số thì những gì bạn nhận được chỉ là tiếng rè và không rõ ràng. Nếu có thái độ tích cực khi luyện tập, bạn sẽ thấy mình nhận được nhiều hơn từ những lời hướng dẫn của giáo viên.

“Sống một nửa cho mình và một nửa cho người khác” – tại sao và làm thế nào?

Phương pháp tập luyện chính của Kongo Zen (Kim Cương Thiền), Shorinji Kempo, mang đến cho võ sinh khả năng tự vệ, phát triển tinh thần và cơ thể khỏe mạnh. Shorinji Kempo là một phương pháp tự vệ hiệu quả nhưng nếu chỉ luyện tập kỹ thuật thì bạn sẽ không hơn gì một khẩu súng, có thể làm hại người khác bất cứ lúc nào. Phương pháp tập luyện của Shorinji Kempo không chỉ dừng lại ở việc dạy võ sinh khả năng tự vệ.

Triết lý của Shorinji Kempo bắt đầu từ việc cho rằng mỗi con người khi tồn tại trên cõi đời này đều gặp phải khó khăn, trở ngại cũng như may mắn và hạnh phúc. Dù cho ngày hôm nay chúng ta có thể đối mặt với những thử thách và nắm bắt cơ hội một cách khéo léo và hợp lý đến mức nào thì khi ngày mai đến, cũng với những thử thách và khó khăn như vậy, chưa chắc chúng ta có thể làm tốt như đã từng làm được. Chính vì vậy, điều mà Kongo Zen hướng tới là mỗi người không cần thiết phải cố gắng để làm mọi thứ hoàn hảo mà đơn giản là làm mọi việc hết sức mình, bằng cả trái tim mình và sống từng giây phút trong cuộc đời một cách trọn vẹn.

Mặc dù triết lý này rất đơn giản nhưng để biến nó thành hành động thì lại không hề dễ dàng. Bạn cần có một cơ thể khỏe mạnh, một ý chí kiên định, khả năng cân bằng bản thân, lòng trắc ẩn và sự quyết đoán.

Shorinji Kempo nhắm đến mục đích đào tạo những con người có tinh thần sẵn sang giúp đỡ người khác. Những phẩm chất sẽ giúp bạn làm được điều đó là: lòng dũng cảm, sự thông thái, động lực và khả năng nhận định những điều đúng đắn. Đó là những gì Shorinji Kempo hướng đến khi huấn luyện võ sinh. Nhưng kể cả đối với các võ sinh mới, ngoài những phẩm chất mà Shorinji Kempo nhắm đến ở trên, thì những phẩm chất bạn hiện có cũng đang góp phần xây dựng nên một xã hội tốt đẹp, nơi mỗi cá nhân đều có giá trị riêng của mình.

Võ sinh được yêu cầu không sử dụng Shorinji Kempo để biểu diễn sức mạnh cũng như đánh nhau với người khác mà không có lý do chính đáng. Kể cả trong trường những trường hợp bạn bắt buộc phải sử dụng các kỹ thuật của Shorinji Kempo để tự vệ thì bạn cũng không được quyền tấn công trước – vì mục đích luyện tập của chúng ta là tự vệ.

]]> http://www.skvn.org/2011/09/02/sk-essential/feed/ 0